taxalloy.pages.dev









Den tunna hinnan mellan omsorg och ondska

Den tunna hinnan – enstaka predikan angående ondska samt försoning

25 nov Den tunna hinnan – ett predikan angående ondska samt försoning

Posted at 14:19h in Aktuellt, Predikan by Norrmalmskyrkan

Predikan från Elisabet Ravelojaona inom Norrmalmskyrkan den 24 november 2013
Domssöndagen: Kristi återkomst

 

Uppenbarelseboken 20:11-21:5
Jag såg ett massiv ljus tron samt honom såsom sitter vid den, samt jorden samt sky flydde inför honom, samt detta fanns ej längre någon lokal på grund av dem.

Mot bakgrund från dem mord samt våldsdåd tillsammans relaterade till rasism samt nazistiska förtecken såsom begåtts den senaste tiden inom land, ställer Ludvig Igra inom denna volym frågan angående grymhetens samt dem onda handlingarnas ursprung.

samt jag såg dem döda, höga samt låga, stå inför tronen, samt böckerna öppnades. samt ännu ett läsning öppnades, livets lärobok. samt dem döda dömdes efter vilket likt stod inom böckerna, efter sina gärningar. samt havet gav igen dem döda likt plats inom detta, samt döden samt dödsriket gav åter dem döda såsom plats inom dem, samt fanns samt ett dömdes efter sina gärningar.

samt döden samt dödsriket kastades inom den brinnande stort insjövatten. Detta existerar den andra döden, den brinnande stort insjövatten. samt plats samt ett likt ej fanns uppskriven inom livets volym kastades inom den brinnande sjön.

Och jag såg enstaka färsk sky samt ett färsk mark.


  • den tunna hinnan mellan  vård  samt ondska

  • Ty den inledande sky samt den inledande jorden fanns borta, samt havet fanns ej mer. samt jag såg den heliga staden, detta nya Jerusalem, anlända ner ur sky, ifrån Gud, redo liksom enstaka brud likt existerar smyckad på grund av sin man. samt ifrån tronen hörde jag ett kraftfull röst vilket sade: ”Se, Guds tält står bland människorna, samt denne skall bo ibland dem, samt dem skall artikel hans människor, samt Gud egen skall artikel hos dem, samt han skall uttorkning varenda tårar ifrån deras ögon.

    Döden skall ej finnas mer, samt ingen sorg samt ingen klagan samt ingen smärta skall finnas mer. Ty detta såsom enstaka gång plats existerar borta.” samt denne likt satt vid tronen sade: ”Se, jag utför allting nytt.” samt han sade: ”Skriv, ty dessa mening existerar trovärdiga samt sanna.”

     

    Helig fred

    Kyrkornas globala sju dagar besitter inom tid temat ”Helig fred”.

    detta existerar upphöjd period för att aktivt jobba på grund av fred! Fred existerar mer än frånvaron från konflikt. äkta fred innebär rätt och jämlikhet vid riktigt samt ett planet var varenda människor betraktas vilket lika många värda. autentisk fred innebär för att oss värnar ifall vår miljö samt för att oss fördelar dem tillgångar oss besitter rättvist ovan vår planet.

    äkta samt helig fred, berör även våra privata liv samt dem relationer oss lever inom.

    Mycket pekar vid för att flertalet från oss beneath vissa förhållanden låter medkänslan undertryckas samt tar mot våld alternativt blundar till övergrepp inom vår närhet.

    detta handlar ifall våra familjer, våra grannar, skolkompisar samt arbetskamrater. dock även angående tiggarna vid gatan samt dem människor såsom lever inom marginalen från vårt samhälle. Människor likt från olika skäl ej äger vare sig person- alternativt organisationsnummer samt därför står utanför detta sociala skyddsnätet. vilket tänker oss angående detta?

    Vågar oss ta dem frågorna vid allvar?

    Den tunna hinnan

    Under veckan äger jag plockat fram Ludvig Igras läsning Den tunna hinnan – mellan vård samt grymhet.

    Eller utsätta människor inom din att vara nära något på grund av svårt att förstå grymma handlingar?

    Igra funderade många kring frågorna angående ondska samt försoning. Hans föräldrar fanns polska judar liksom överlevt förintelsen. Erfarenheten från för att växa upp tillsammans med dem samt deras livshistoria präglade honom djupt (1). Igra reflekterar kring vårt samhälle var han ser för att främlingsfientligheten samt likgiltigheten ökar.

    Gång vid gång återkommer denne mot insikten angående människans förmåga för att utföra ont samt gott, samt den tunna skiljelinje såsom finns var emellan. Valet för att välja detta en alternativt detta andra styrs både från yttre samt inre omständigheter.

    Igra menar för att då oss talar angående onda handlingar såsom en effekt från enstaka ondskefull kraft sålunda blir detta en sätt för att undvika ansvaret till våra handlingar.

    ifall oss istället pratar angående onda handlingar samt destruktivitet såsom en lika mänskligt sätt för att agera vilket för att utföra gott, då tydliggörs för att oss ständigt existerar ansvariga till vårt agerande samt på grund av dem konsekvenser såsom våra omröstning får (2).

    Vi påverkas många mer än oss tror från detta oss väljer för att omge oss tillsammans med.

    dem budskap likt sänds ut via tidningar, annonsering, melodier samt texter till låtar påverkar våra värderingar samt vår människouppfattning.

    Den tunna hinnan: mellan vård samt grymhet.

    detta unge såsom ofta får lyssna hårda mening hemma, lär sig för att egen existera bedömning. Medan detta unge vilket blir bekräftad då detta gråter alternativt skrattar även får enklare för att visa empati mot sina vänner. Jag tänker vid detta då sålunda många inom nyhetssändningar samt samhällsdebatter lyfter fram detta negativa samt sålunda sällan berättar ifall dem goda krafter vilket finns samt detta positiva liksom faktiskt sker.

    dem allra flesta väljer trots allt för att ej nyttja våld alternativt för att utföra grymma handlingar. detta finns ett spärr, dock hinnan existerar tunn. vilket mamma/pappa blir detta denna plats ibland extremt klart. Ändå talar oss sällan angående det.

    Som då detta lilla barnet skriker. Blöjan existerar bytt samt bröstet räcker ej liksom tröst.

    Tröttheten inom kroppen existerar både kroppslig samt psykisk. alternativt då fyra-åringen trotsigt lägger sig vid golvet samt sparkar samt skriker. alternativt då detta ej går för att tränga igenom tonåringens skal samt ett fåtal mot en ordentligt diskussion. Jag tror för att detta existerar flera föräldrar vilket inom liknande situationer, inom ett emotion från vanmakt, besitter velat ruska ifall sitt ungar alternativt möjligen mot samt tillsammans slå mot detta.

    dock inom dem allra flesta fall sker detta ej, även ifall handlingen ej ligger långt borta.

    Mot bakgrund från dem mord samt våldsdåd tillsammans relaterade till rasism samt nazistiska förtecken likt begåtts den senaste tiden inom landet, ställer Ludvig Igra inom denna volym frågan angående grymhetens samt dem onda handlingarnas ursprung.

    detta existerar ett tunn hinna mellan för att slå samt för att behärska sig.

    Det existerar ett tunn hinna mellan valet för att stå bredvid samt titta vid alternativt vandra undan, då någon mobbas vid skolgården – alternativt för att faktiskt ställa sig bredvid den mobbade samt yttra ifrån.

    Det existerar ett tunn hinna mellan för att våga slå larm ifall missförhållanden vid sin kontor alternativt för att tiga samt ”bara utföra mitt jobb”.

    Livets bok

    Allt detta finns inom mitt skalle då jag läser dagens bibeltexter likt talar ifall för att samtliga enstaka gång bör dömas till sina gärningar.

    Både detta oss faktiskt äger gjort samt detta oss ej besitter gjort, fast oss möjligen borde. då jag tänker vid bilden från enstaka massiv läsning var all mitt liv finns nedtecknat, sålunda finns var blandade känslor (3). önskar jag titta allt jag besitter gjort inom mitt liv? var finns både pinsamma samt jobbiga saker, dock även enstaka hel sektion saker jag besitter gjort bra.

    Jag tror för att bilden från domstolen önskar informera hur viktigt detta existerar för att oss faktiskt reflekterar ovan våra handlingar.

    ett process från reflektion samt försoning är kapabel leda mot befrielse. små människor uppmanas ofta från vuxna för att be angående förlåtelse. Något såsom barnet ibland ej förstår, till för att dem ej ens vet vad dem besitter gjort till fel, alternativt även existerar dem helt enkelt ej redo på grund av detta. liksom vuxna äger oss nog enklare för att yttra förlåt, dock frågan existerar ifall oss verkligen menar vad oss säger samt ifall oss ej använder termen till för att ”lägga locket på”?

    detta likt besitter skett möjligen ej ens går för att förlåta.

    Försoning

    Igra talar angående sin reaktion då han hör hur representanter till en nation ber angående förlåtelse på grund av övergrepp liksom besitter skett, mot ett lag alternativt en människor. denne skriver: Det finns inget för att förlåta. varenda övergrepp mot människor existerar oförlåtligt.

    vad judar samt tyskar är kapabel be varandra angående existerar snarare hjälp inom detta ömsesidigt försoningsarbetet. Försoningsarbetets styrka ligger inom för att detta förmår överskrida bitterhet utan för att ansvarsfrågan behöver avvisas (4).

    I Sydafrika valda man för att starta enstaka Sanningskommission, då apartheidsystemet avskaffades, på grund av för att underlätta vägen mot försoning.

    dem människor vilket orkar utflykt sig upp samt vandra vidare inom existensen besitter kunnat försona sig tillsammans detta dem varit tillsammans angående. detta gäller både offer samt förövare. Försoning existerar en sorgearbete.

    detta handlar angående för att sörja detta vilket gått tappat bort eller missat, för att acceptera existensen vilket detta äger blivit. dock detta handlar även angående för att erhålla hjälp för att titta verkligheten samt sig egen vid en nytt sätt.

    Om detta ej blir någon försoning, existerar risken massiv för att detta likt besitter skett kommer tillbaka vid nytt, dock inom ett ytterligare skepnad.

    en nation liksom ej besitter gjort upp tillsammans med sina övergrepp mot ett minoritet, riskerar för att utföra ifall identisk sak igen, dock mot enstaka färsk lag. en offer vilket ej kunnat försonas tillsammans med en övergrepp riskerar för att egen bli förövare.

    Ibland ställs frågan hur den vilket varit tillsammans ifall något grymt kunna vandra vidare.

    flera liksom varit tillsammans angående en trauma drabbas från flashbacks inom vissa situationer likt påminner angående detta dem varit tillsammans angående, ett sektion äger återkommande mardrömmar. Gemensamt till dem vilket går vidare existerar för att dem intuitivt begripet för att angående dem skulle ge efter till bitterhet alternativt söka att vedergälla något som upplevts som fel, sålunda skulle detta förminska dem själva.

    för att ge igen, alternativt för att bli vilket förövaren, skulle existera för att låta dem vinna. Igra berättar angående hur hans far, efter för att Warzsawa blivit befriat från ryssarna, plötsligt fanns ett fri man efter sex års belägring. identisk ljus går denne längs ett väg samt ser en 50-tal tyska soldater såsom tagits tillfånga från ryska soldater.

    enstaka från ryssarna ger honom ett pistol samt säger: ”Du vet ju egen vilket dem äger gjort tillsammans med er. sålunda skjut dem då!” 45 tid senare, då pappan berättar angående händelsen till sin son säger han: ”Hur är kapabel man skjuta ett försvarslös människa? angående jag ägde gjort detta skulle jag äga blivit likt de.”

    Jesus – återkomsten

    När oss satte temat på grund av den denna plats gudstjänsten ”Jesus – återkomsten”, fanns numeriskt värde perspektiv tillsammans.

    Anspelningen vid enstaka filmtitel handlar angående detta eskatologiska perspektivet. Den kristna tron vid för att Jesus bör komma tillbaka samt för att Gud då bör artikel därför närvarande för att oss känner detta rent fysiskt. enstaka närvaro likt upprättar människor. Gud bör uttorkning samtliga tårar ifrån deras ögon.

    Döden skall ej finnas mer, samt ingen sorg samt ingen klagan samt ingen smärta skall finnas mer. Ty detta liksom ett gång plats existerar borta.

    I Bibelns berättelser angående domen finns ofta bilden från för att människorna skickas åt detta en alternativt detta andra hållet, beroende vid ifall individen levt korrekt alternativt fel (5).

    Boken samtalar om människans tendens på grund av för att utöva både våld samt vård gentemot sin omvärld utifrån några klassiska socialpsykologiska experiment (Milgram and Stanford Prison) dock framförallt baserat vid författarens kunskap liksom praktiserande psykolog.

    dock jag tänker för att den domen sker inom oss varenda. för att oss varenda, inför Livets lärobok, ställs inför saker liksom oss gjort korrekt samt fel. Jag tänker mig domen såsom enstaka väg mot autentisk försoning. Hebreerbrevet skriver: Guds mening existerar levande samt verksamt. detta existerar skarpare än något tveeggat svärd… detta blottlägger hjärtats uppsåt samt reflektioner.

    Mitt inom detta finns även löftet angående Jesus vilket vår försvarare, ett såsom känner tillsammans med oss inom vår mänsklighet (6). inom domen får oss hjälp för att acceptera samt ta ansvar till detta oss gjort samt detta oss besitter varit tillsammans med ifall. Hjälp mot enstaka färsk medvetande på grund av detta liv liksom Gud uppmanar oss för att leva.

    en liv tillsammans med älskade, respekt samt ömsesidighet.

    Det andra perspektivet existerar nuet. ett uppmaning angående för att låta Jesus påverka oss idag samt på denna plats, inom våra liv samt inom vårt sätt för att leva. enstaka uppmaning för att denna plats samt idag jobba till fred samt försoning, både inom våra privatliv, inom vårt samhälle samt vår planet.

    en sätt för att leva såsom fullfölja för att människor blir upprättade samt får ett chans mot omstart inom existensen. enstaka omstart både på grund av den likt varit en offer samt på grund av den såsom varit förövare. till för att behärska utföra detta behöver oss uppleva igen oss själva inom varandra. uppleva igen, titta samt förstå för att hinnan existerar tunn.

    för att oss samtliga förmå utföra fel samt riktig. för att oss ständigt besitter en ansvar på grund av dem omröstning oss fullfölja. dock för att detta även finns vägar samt möjligheter mot försoning.

    Det existerar även enstaka uppmaning för att artikel tillsammans med samt producera platser var försoning förmå ske.

    Liksom för att producera platser likt hjälper människor för att utvecklas samt för att hitta detta goda samt starka inom dem. Hjälpa plats samt ett för att titta – oss äger varenda något för att bidra med.

     


    1) Ludvig Igra (1945-2003) kom mot landet likt 4-åring, tillsammans sina föräldrar. han fanns verksam såsom psykoanalytiker, författare samt handledare.

    2) Den tunna hinnan, sid 27

    3) Bilden från ett domstol finns inom både Gamla samt Nya testamentet ex Dan 7:9-10, Matt 25:31-46, Joh 5:22-30,
    Heb 4:10-16

    4) Den tunna hinnan, sid 145

    5) Ex Matt 25:31-46

    6) Heb 4:12-16